暧昧,才是日本人的生存哲学(2)
作者:私服传奇网页版 来源:www.szlyw.com.cn 点击:186
日本有悠久的神道教传统, 他们相信,世界上应该有800多万位神,他们跟凡人一样,游走在各处,各个阶级都有自己的神,你能想到的,都有一位专职的神在庇佑。比如有保护树的,保护眼睛的,还有庇佑美貌的。每年的农历10月,就是神的聚会,他们会从四面八方赶到位于日本岛根县的出云大社拜见大国主大神。
在日本,人们喜欢用“5元”来向神灵请愿,因为“5元”用日语读出来,是愿望成真和幸运的意思。碰见神社,你可以进去求签,大吉的签请你带走,大凶的签请系在神社的树上,神灵来帮你消化。
日本注重环境卫生,也正是因为他们相信,树有树的精灵,如果你把森林弄脏了,就是对神灵不敬。
在神道教影响下的日本家庭,家教和中国的家教差不多,都主张吃饭时要把米粒全吃干净,但背后的道理和我们不一样,我们的道理是,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,日本人的道理是,每一粒米里面,都住着七个神灵,你不好好吃,就是对不起神灵。
所以日剧里,日本朋友吃饭之前都先要拍拍手,说“我开动了”,它真实的含义就是,感谢食物把精气贡献到了我的身体里,使得我的生命可以延续。
食物也可以像人一样对话,这是日本文化对生死的界限。
暧昧 4.0
扑面而来的命运,
接受它,甚至欣赏它
1945年8月9日,B29轰炸机飞到小仓上空,发现云把小仓给遮住了,炸弹扔不下去。于是他们计划去炸离小仓比较近的备选目标,长崎。此时长崎晴空万里,炸弹扔下去,长崎顷刻化为废墟。
这是个偶然事件,在现实世界中,毫无疑问长崎被炸了,但我们可以设想一个可能世界:可能世界中,长崎上空的云也闭起来了,使得美国人也没有轰炸,长崎就没事了。
正因为可能世界和现实世界之间的初始条件非常接近的,不过就在于一片云彩和两片云彩,它是不是遮住了视线。而它造成的后果差别又非常巨大,长崎存在和不存在,而这就使得我们对于现实世界的观感产生了巨大的“偶然性感觉”。
我们当然无法否认长崎市被炸的客观历史事实,但是要加上“偶然”这样一个很重要的模态副词,伴随着模态副词,也许是其他的心理感受,这种心理感受就是可惜、可怜,要不是这样,那就那样,我们都能够体会。
这件事如果站在西方哲学的角度会怎么看?西方哲学的代表莱布尼茨曾经与人讨论上帝。来人问莱布尼茨,既然上帝是全知全能的,为什么人间还有苦难?莱布尼茨回答说,上帝造了很多很多房间,每个房间都是一个可能世界。你是不是看到我们房间有很多灾难?你到别的房间里面去看一看,别的房间苦难更多。
西方哲学放大了命运的必然性,而这件事在日本人看来,却带有了一种极其偶然的美学属性。
什么叫偶然性?如果我们说得诗意一点:偶然性,就是必然性和不可能性在邂逅的一刹那撞出的火花。
不可能性和必然性交织在一起,这事就可能发生,也可以不发生,决定它的只是一些很小的因素,对于长崎来说,就是一片云的事。
而长崎事件中最神秘的是,为什么风此时此吹开了长崎的云?此时科学不能解释,为什么它们来得这么巧。
而这,在日本人看来,就是「扑面而来的命运」。命运有好有不好,个人要紧的是一种旁观者心态,接受它,,甚至欣赏它。
日本文化相信,在人看到的现实世界旁边,还有一个与它非常近的可能世界,只要稍稍小小的参数变了,情况也就变化了。
人根本没办法解释,为什么参数被调到此刻看到的位置,而不是另一个位置。这种没有办法解释让世界产生了模糊感,产生了暧昧感,产生了神秘感。日式暧昧哲学相信,这是世界的本相。
这种对于命运的暧昧感,让日本人多少有些相信水到渠成的缘分。暧昧似乎成了一种更容易让人开心的哲学。它把人间的苦难当成常态,有一点快乐就蛮开心。
日本人追女孩子,如果对方不乐意,他可能反过来就会想,也许是缘分就没有到。反之,他们也会想,两个人要合拍是件很难的事,如果拥有那就要好好珍惜。这种哲学让他们得以避免做出一些对于外部世界的过度索求,而满足于现在所获得的东西。
除此之外,相信命运以及世界的不可解释型,也让日本文化具有了一种反大数据的美德。
今天我们所面对的世界,是被数字控制的世界,有人主张大数据就可以把整个社会管理得很好,但日本的暧昧哲学不会赞同这个观点。
数据主义的核心是形式,它关注人的形式,认为只要将人放到超级算法里,就能预言人下一步的行为。比如你要去吃顿饭,根据大众点评里的推荐,你也许就下好了单。
但日式的暧昧哲学反对这一点,它主张你去到餐厅,按照自我感受,来决定这一餐的内容。
生命不能够被算法形式化,只有感受是真实的,而大数据只会导致平庸。
在日本,平成时代即将过去,一些公号发文说,日本这届年轻人不行啊,太颓太丧了。在中国,90一代也面临着同样的批评。不难看出,日式暧昧跟前段时间流行的“佛系青年”有些类似。
为什么日式暧昧会成为一种年轻文化里的流行态度?
或许是它更为宽容,不要求积极向上,或许它在尝试理解,理解80年代以前的人生不太谈到的生与死、快乐和不快乐。
我们不得不说,这样的人生哲学或许才是一种更为温柔、甚至更为成熟的价值观。
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